(no subject)

[mar_shim]

Я пиарил книгу моего друга, и завязался там спор. Автор книги не состоит в ЖЖ, поэтому попросил меня разместить его ответ (алек_эпштейну):

(далее письмо автора книги)

---

 

Мне хотелось бы высказаться по поводу небольшой полемики, недавно возникшей в ЖЖ, так как она касается моей книги и, даже скорее, самого меня.

Осик Локшин

Если «достойный человек на седьмом десятке» добирается до своих старых бумаг и садится писать мемуары, то может появиться повесть о событиях тридцатилетней давности. Мне лично это представляется не «кошмарным» и не «трагичным», а наоборот, приятным, и даже пасторальным.

alek_epstein
2009-06-09 02:36 pm UTC (ссылка)

Вообще, ужасно, что прожив в Израиле по двадцать лет и дожив до преклонных лет, этим людям (сколько уже издано подобных книг!) не о чем написать, кроме как издать книгу мемуаров о том, как они играли в кошки-мышки с теми или иными советскими ведомствами, будучи "в отказе"

реально - человеческая трагедия

Значит, «играли в кошки-мышки»... Милая такая игра. «Те или иные советские ведомства» одной мышке подсовывают наркотики, у другой «находят» пистолет под шкафом, еще одну обвиняют в шпионаже (расстрельная статья). А потом устраивают «потешные» суды с установленным заранее приговором. И лепят не «потешные», а вполне реальные сроки. А убежать от кошки мышка не может, ибо живет в большой-пребольшой клетке.

То, что Вы так пренебрежительно отзываетесь о борьбе людей за личную свободу потому, что хотите принизить значимость и опасность этой борьбы - это просто и понятно. А вот для чего Вам надо принизить эту значимость? Могу предположить, что движение Отказа плохо вписывается в некую историческую концепцию, которой придерживается мой оппонент-историк. Поэтому будем писать историю, выпячивая подходящие под концепцию факты. А неподходящие назовем игрой в кошки-мышки.

alek_epstein

(ссылка)

подобные книжки еврейских отказников выходили уже многократно (Гилель Бутман, Щаранский, Кузнецов, Кошаровский, Менделевич, Холмянский и т.д., фильм о Бегуне и др.), равно как и книги об их борьбе, и я не представляю, что в принципе уже можно добавить к сказанному

Готов согласиться, что Вы действительно, не представляете. Да и откуда Вам представлять?.. Попробую пояснить на очень простом примере. Вот смотрите:

«Он ее трахнул. Потом еще. И они вели совместное хозяйство. Потом умерли в один день. В возрасте 120-ти лет». Ой, да сколько можно?! Это уже описано многократно! Тысячи, миллионы авторов писали... и продолжают писать. Всех и имен не перечислишь. Да «что в принципе уже можно добавить к сказанному»? А ведь пишут. И добавляют. И тех, кто пишет хорошо, читают.

А книги о войнах пишутся с древних времен. И «что в принципе уже можно добавить к сказанному»? А мне, например, «Выверить прицел» много добавила.

alek_epstein

(ссылка)

это и кошмар, что второй жизни "здесь", в Израиле, не возникло, всё важное оказалось - из жизни "там"

все темы, достойные книги, остались в далеком советском прошлом
а с тех пор была - просто жизнь. ни к чему не принуждающая, и потому описания ни в какой книге не достойная

И люди ехали в Израиль едва ли осознавая, что всё то, что им будет рассказать потомкам, остается навсегда в Шереметьевской таможне

Меня беспокоит то, что последний раз их голова была гордо поднята в Лоде

эти люди оказались абсолютно не нужны и ни с какой стороны не интересны

не очень понятно, а за что ж, собственно, боролись-то, особенно если подумаешь, сколько из этих героев-отказников и их детей живут сейчас в США, Российской Федерации и других странах

трагедия, если в человеческом измерении смотреть.

А не начитались ли Вы, случаем, советских газет застойных времен?

Рубрика «Осторожно – сионизм!» Терминология и тенденциозность очень похожи.

Действительно, «за что же, собственно, боролись-то»? Я обобщать не буду и за других не скажу. А у меня лично были две цели – уехать из Советского Союза и жить в Израиле. И обеих я достиг.

Израиль, конечно, не таков, как я представлял, и даже не таков, каким я хочу его видеть сейчас, но... это так всегда. И я не настолько наивен, чтобы требовать от жизни буквального осуществления мечты. И я рад, что вырвался оттуда. И я рад, что живу в Израиле. За это и боролся.

Вам, как будто, совсем неизвестно, что многие из отказников в Израиле вполне преуспели профессионально, несколько узников сделали успешную политическую карьеру, а кто помоложе успели родить и вырастить кучу хороших детишек. А если кто-то из этих «детей живут сейчас в США, Российской Федерации и других странах», то это тоже часть нормальной, свободной жизни. И для того, чтобы выехать заграницу им не требовалось представить тем или иным израильским ведомствам вызов от прямых родственников, после чего еще несколько лет посидеть в отказе. За это и боролись.

А простота, с которой Вы беретесь оценивать лично мою жизнь («трагедия»), даже умиляет. Мы с Вами ведь вообще не знакомы. А вы выносите вердикт моей жизни, просто за компанию (с другими, большинством из которых, видимо, тоже не знакомы). Не книгу мою оцениваете, не мои взгляды - Вы судите прямо мою жизнь.

В общем, как говорится, не позволим фактам сбить нас с толку. Концепция есть концепция. И концепция требует, чтобы не только борьба отказников была несущественной и сегодня никому не интересной. Концепция требует, чтобы и цель этой борьбы оказалась пустой химерой и обманом простачков. Для чего, опять же, приведем подходящие нам факты как единственно существующие, а неподходящие проигнорируем. И объявим жизнь нескольких сотен или там, тысяч, несостоявшейся, описания недостойной, человеческой трагедией.

И напоследок. Я как-то давно не общался с историками, но если и другие исследуют так же, как Вы, то бедная наша история. Но, с другой стороны, лучше оставайтесь историком. А то, если перейдете в бухгалтеры и станете вести наши денежные счета, тогда таки может произойти «трагедия, если в человеческом измерении смотреть».

Comments

[michk.livejournal.com]

Про Осика ничего не скажу, но вот по первому пункту - +239.