то, что солдат искренен в своей борьбе за родину и за Сталина, не отменяет никак того факта, что родине и Сталину на всех этих солдат - глубоко наплевать. Посмотрите как выросло населения ГУЛАГа ПОСЛЕ великой победы.
Так и тут. То, что Осик и его друзья искренне боролись за идеалы, в которые они верили, никак не отменяет того факта, что их роль в истории та, как я ее изложил.
Именно из моей гуманистической веры в центральность человеческой жизни, мне и горько, как искренняя борьба и страдания сотен отказников и так называемых "узников Сиона" обернулась в итоге тем, чем обернулась, о чем я Вам уже полтора месяца говорю. Судьба советских еврейских отказников, как явление в целом, - это масштабная человеческая трагедия невостребованности ни в каком ином качестве, кроме как в качестве той силы, которую можно использовать как инструмент Холодной войны в противостоянии с СССР. Эти люди не нужны ни американцам, ни израильскому обществу, ни так называемой "большой алие" 1990-х, ни уж, конечно, нынешней России. Никому. То, что я - единственный, кто уже полтора месяца беседует с Вами о книжке Осика Аркадьевича, тоже об этом, увы, свидетельствует, никому всё это не интересно, кроме личных друзей авторов подобных мемуаров. И когда сами эти люди четверть века спустя публикуют мемуары о том, как они боролись с давно уже в том формате не существующей советской властью, это больно видеть.
Нести пургу о советских газетах (как Осик) или сталинском подходе (Вы) очень легко. Но нет ничего, столь же далекого от истины, как эти Осика и Ваши неадекватные слова.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2009-07-20 08:27 am (UTC)то, что солдат искренен в своей борьбе за родину и за Сталина, не отменяет никак того факта, что родине и Сталину на всех этих солдат - глубоко наплевать. Посмотрите как выросло населения ГУЛАГа ПОСЛЕ великой победы.
Так и тут. То, что Осик и его друзья искренне боролись за идеалы, в которые они верили, никак не отменяет того факта, что их роль в истории та, как я ее изложил.
Именно из моей гуманистической веры в центральность человеческой жизни, мне и горько, как искренняя борьба и страдания сотен отказников и так называемых "узников Сиона" обернулась в итоге тем, чем обернулась, о чем я Вам уже полтора месяца говорю. Судьба советских еврейских отказников, как явление в целом, - это масштабная человеческая трагедия невостребованности ни в каком ином качестве, кроме как в качестве той силы, которую можно использовать как инструмент Холодной войны в противостоянии с СССР. Эти люди не нужны ни американцам, ни израильскому обществу, ни так называемой "большой алие" 1990-х, ни уж, конечно, нынешней России. Никому. То, что я - единственный, кто уже полтора месяца беседует с Вами о книжке Осика Аркадьевича, тоже об этом, увы, свидетельствует, никому всё это не интересно, кроме личных друзей авторов подобных мемуаров. И когда сами эти люди четверть века спустя публикуют мемуары о том, как они боролись с давно уже в том формате не существующей советской властью, это больно видеть.
Нести пургу о советских газетах (как Осик) или сталинском подходе (Вы) очень легко. Но нет ничего, столь же далекого от истины, как эти Осика и Ваши неадекватные слова.